三善道

(or [lang id =1028]三善趣) The three good or upward directions or states of existence: [lang id =1028]天 the highest class of goodness rewarded with the deva life, or heaven; [lang id =1028]人 the middle class of goodness with a return to human life; [lang id =1028]阿修羅 the inferior class of goodness with the (sa) asura state. Cf. [lang id =1028]三惡道; v. [lang id =1028]智度論 30.
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﹝出四教儀集註﹞ 三善道者, 謂天、 人、 阿脩羅, 同修十善, 雖有上中下品不同, 皆名善道。 (十善者, 不殺生、 不偷盜、 不邪婬、 不妄語、 不兩舌、 不惡口、 不綺語、 不貪欲、 不瞋恚、 不邪見也。 ) 〔一、 天道〕, 天即欲界、 色界、 無色界諸天也。 謂因修上品十善, 復修世間禪定, 得生其中, 是名天道。 〔二、 人道〕, 人即四天下之人也。 謂因行五常、 五戒, 復行中品十善, 得生其中, 是名人道。 (四天下, 即四洲: 東弗于逮, 西瞿耶尼, 南閻浮提, 北鬱單越也。 五常者, 仁義禮智信也。 五戒者, 不殺、 不盜、 不邪婬、 不妄語、 不飲酒也。 ) 〔三、 脩羅道〕, 梵語阿脩羅, 華言無酒。 謂雖行五常, 欲勝他故, 行下品十善, 得生其中, 是名脩羅道; 亦名仙道者, 以脩羅一道攝屬不定故也。 (無酒者, 脩羅於四天下採花醞於大海, 魚龍業力, 其味不變, 遂瞋妒, 誓斷酒, 故名無酒。 )
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天、 人、 阿修羅。 天屬上善, 人屬中善, 阿修羅屬下善。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 三善道 — 佛教語。 謂六道輪迴中與善業相應的三個趨生之所。 即上品善業趨生的天道, 中品善業趨生的人道, 下品善業趨生的修羅道。 《大智度論》卷三十: “分別善惡故, 有六道。 善有上中下故, 有三善道, 天、人、阿修羅;惡有上中下故, 地獄、畜生、餓鬼道。”參見“ ”、“ ”。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三善道 — 拼音: san shan4 dao4 解释: 佛教称轮回中处境较好的三类众生。 即天、 人、 阿修罗。 大智度论·卷三十: “善有上、 中、 下故, 有三善道──天、 人、 阿修罗。 ” …   Taiwan national language dictionary

  • 三善道 — 拼音:san shan4 dao4 佛教稱輪迴中處境較好的三類眾生。 即天、 人、 阿修羅。 大智度論·卷三十: “善有上、 中、 下故, 有三善道──天、 人、 阿修羅。” …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 三善知識 — ﹝出止觀﹞ 知識者, 聞名欽德曰知, 睹形敬奉曰識。 謂修行之人, 欲得道果, 必由教授知識以訓誨, 同行知識以策勵, 外護知識以資養, 三者俱備, 方能成就其功, 故名善知識也。 〔一、 教授善知識〕, 宣傳聖言曰教, 訓誨於我曰授; 即教授之師也。 謂其人內外方便, 通塞障礙皆能決了, 是名教授善知識。 〔二、 同行善知識〕, 謂修觀行之人, 互相策發, 切磋琢磨, 併心齊志, 如乘一船, 故名同行善知識。 〔三、 外護善知識〕, 護, 猶助也。 謂營理所須, 以助修行之人;… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三善根 — ★成唯识论六卷二页云:无贪等者:等无嗔痴。 此三名根。 生善胜故。 三不善根,近对治故。 ★二解 集异门论三卷七页云:三善根者:谓无贪善根,无嗔善根,无痴善根。 无贪善根者:无贪云何?答:谓于欲境,诸不贪、不等贪、不执藏、不防护、不坚著、不爱、不乐、不迷、不闷、不耽嗜、不遍耽嗜、不内缚、不欲、不求、不耽湎、非苦集、非贪类、非贪生,总名无贪。 善根云何?答:谓无贪法,是善性,能为无量善法根;是故此法,能为无病根,无痈根,无箭根,无秽根,无浊根,不杂染根。 清净根,鲜白根;是故名为无贪善根。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 三善 — 1.指臣事君, 子事父, 幼事長的三種道德規範。 《禮記‧文王世子》: “行一物而三善皆得者, 唯世子而已……父子、君臣、長幼之道得而國治。” 《文選‧沈約<齊故安隆昭王碑文>》: “協隆三善, 仰敷四德。” 張銑 注: “三善, 謂事君、事父、事長也。” 《隋書‧史祥傳》: “仰惟體元良之德, 煥重離之暉, 三善克修, 萬邦以正。” 2.三樣好處。 《明史‧劉應節傳》: “ 通 倉無腐粟, 京 軍沾實惠, 密雲 免僉商, 一舉而三善備矣。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 善道 — I 1.猶正道。 漢 陸賈 《新語‧明誡》: “ 周公 以比德於五帝, 斯乃口出善言, 身行善道之所致也。” 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》: “陛下亦宜自謀, 以諮諏善道, 察納雅言, 深追先帝遺詔。” 《北齊書‧後主幼主紀論》: “﹝ 高緯 ﹞始自襁褓, 至於傳位, 隔以正人, 閉其善道。” 明 李贄 《復周柳塘》: “竊前賢之善道, 卑善柔之賤態, 附直諒之後列, 直欲以完名全節付二老。” 2.好的途徑, 好的方法。 明 劉基 《槐陰讀書圖序》: “觀聽動息, 凡有所接,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 善业道皆从三善根等起 — ★俱舍论十六卷十页云:论曰:诸善业道、所有加行、根本、后起、皆从无贪无嗔无痴善根所起。 以善三位、皆是善心所等起故。 善心必与三种善根共相应故。 此善三位、其相云何?谓远离前不善三位。 离恶加行,即善加行。 离恶根本,即善根本。 离恶后起,即善后起。 且如勤策受具戒时,来入戒坛,礼苾刍众,至诚发语,请亲教师,乃至一白二羯磨等,皆名为善业道加行。 第三羯磨竟一刹那中、表无表业、名根本业道。 从此以后,至说四依及余依前相续随转表无表业、皆名后起。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 三善知识 → 三善知識 — ﹝出止觀﹞ 知識者, 聞名欽德曰知, 睹形敬奉曰識。 謂修行之人, 欲得道果, 必由教授知識以訓誨, 同行知識以策勵, 外護知識以資養, 三者俱備, 方能成就其功, 故名善知識也。 〔一、 教授善知識〕, 宣傳聖言曰教, 訓誨於我曰授; 即教授之師也。 謂其人內外方便, 通塞障礙皆能決了, 是名教授善知識。 〔二、 同行善知識〕, 謂修觀行之人, 互相策發, 切磋琢磨, 併心齊志, 如乘一船, 故名同行善知識。 〔三、 外護善知識〕, 護, 猶助也。 謂營理所須, 以助修行之人;… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十善道 — 即十善。 《魏書‧釋老志》: “心去貪、忿、癡, 身除殺、淫、盜, 口斷妄、雜、諸非正言, 總謂之十善道。 能具此, 謂之三業清凈。”參見“ ”。 …   Big Chineese Encyclopedy

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